八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅
衾裘夜宿方丈屋，风灯微茫照溪谷。
杖屦朝行百丈山，林风清泠摇佩环。
道人八十更聪明，耳边犹爱松风声。
风前饱食松下卧，梦里光阴等闲过。
世间贵人多白头，未容白首送林丘。
左足拘挛右臂缓，荣华只得傍人看。
信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。
山林於我郤有因，愿言筑室为比邻。
不辞弃世伴幽独，犹恐山僧嫌近俗。
杖屦朝行百丈山，林风清泠摇佩环。
道人八十更聪明，耳边犹爱松风声。
风前饱食松下卧，梦里光阴等闲过。
世间贵人多白头，未容白首送林丘。
左足拘挛右臂缓，荣华只得傍人看。
信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。
山林於我郤有因，愿言筑室为比邻。
不辞弃世伴幽独，犹恐山僧嫌近俗。
现代解析
这首诗描绘了作者在百丈山寺庙中的生活体验和感悟，表达了对自然与佛门清净生活的向往。
全诗可以分为三个部分：
1. 前四句写景：用"衾裘夜宿""风灯微茫"描绘夜晚寺庙的幽静，用"杖屦朝行""林风清泠"展现清晨山林的清新。溪谷、松风等意象营造出超脱尘世的氛围。
2. 中间八句写人：通过对比手法展现两种人生。八十岁的老僧人耳聪目明、享受松风，象征修行者超脱时光的境界；而世俗贵人虽然富贵却白发苍苍、身体衰弱，只能看着别人享受荣华，暗示物质生活的虚妄。
3. 最后六句抒情：作者感悟到佛法能带来心灵快乐，胜过药物治疗。他渴望在山林隐居，与僧人为邻，但又担心自己俗气未脱。这种矛盾心理真实展现了文人向往隐逸又难以完全超脱的普遍心态。
诗歌语言清新自然，用"松风声""佩环"等听觉意象营造空灵意境，通过"饱食松下卧"等生活细节展现闲适趣味。最后"犹恐山僧嫌近俗"的担忧，既幽默又透露出对真正修行生活的敬畏。全诗传递出放下执念、回归自然的生活智慧。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。