现代解析
这首《野庙碑附诗》用大白话讲，就是在讽刺两类"寄生虫"。
第一类是用泥土木头做的神像（土木其形）。诗人说这些神像偷吃老百姓供的酒肉（窃吾民之酒牲），但大家觉得这没什么，因为神像本来就是要供奉的（固无以名）。这里暗指那些徒有其表、靠百姓供养却无作为的偶像。
第二类更可恶，是那些像木头一样没脑子的官员（土木其智）。他们偷占着朝廷的官职俸禄（窃吾君之禄位），诗人愤怒地质问：这种人该怎么评价？（如何可议）接着用对比手法说：官员们拿着丰厚的俸禄（禄位颀颀），比起神像吃的那点祭品（酒牲甚微）可多多了。最后两句最犀利：既然百姓供神像没人说不对（神之飨也，孰云其非），那你们看看我这碑文（视吾之碑），就知道什么才是真正该立的碑（知斯文之孔碑）。
全诗妙在三点：
1. 把泥塑木雕和昏庸官员放一起对比，发现官员更可恶
2. 用祭神这个日常现象作比喻，让人容易理解
3. 最后反将一军：既然拜神可以，那我立碑骂贪官当然更可以
本质上是在揭露：那些白拿俸禄不干实事的官员，连泥菩萨都不如。老百姓供神像好歹求个心理安慰，养这些庸官纯粹是浪费粮食。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。