鼓音记里绳阡远,舞节鸣鸾玉步随。

现代解析

这首诗描绘了一场古代宫廷或贵族仪式中的华丽场景,通过声音和动作的刻画传递出庄重与优雅并存的氛围。

前句"鼓音记里绳阡远"用鼓声作为时空的标尺:鼓点像丈量距离的绳子,记录着行进的路程。这里的"绳阡"原指古代丈量田地的工具,诗人巧妙地将鼓声比作这种有节奏的测量工具,让读者仿佛能听见整齐的鼓点声在空旷处回荡,感受到队伍庄严行进的仪式感。

后句"舞节鸣鸾玉步随"转向视觉描写:舞者踏着鸾铃的清脆声响("鸣鸾"指车驾上的鸾铃),迈着玉饰般精致的舞步。这里"玉步"既形容步伐的轻盈优美,又暗示舞者可能穿着缀有玉饰的舞鞋。铃铛声与舞步声交织,形成视听交融的优雅画面。

全诗仅十四字就构建出立体的仪式场景:远处传来规律的鼓声,近处是随着铃声翩跹的舞者。诗人没有直接描写人物外貌或环境细节,而是通过声音节奏(鼓音、鸾鸣)和动态意象(记里、舞节、玉步)的组合,让读者自行想象这场仪式的恢弘与精致。这种留白手法既保持了诗的凝练,又给读者留下了丰富的想象空间。

刘筠

(971—1031)宋大名人,字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书,擢第一,以大理评事为秘阁校理,预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝,屡知制诰及知贡举,预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士,终知庐州。工诗,与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》,后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等。