宋前后舞歌二首 其二 后舞歌
假乐圣后，寔天诞德。积美自中，玉猷四塞。龙飞在天，仪刑万国。
钦明惟神，临朝渊默。不言之化，品物咸德。告成于天，铭勋是勒。
翼翼厥猷，亹亹其仁。顺命创制，因定和神。海外有截，九围无尘。
冕旒司契，垂拱临民。乃舞大豫，钦若天人。纯嘏孔休，万载弥新。
现代解析
这首《后舞歌》是一首赞美古代圣明君主的颂歌，用华丽的语言描绘了理想中帝王治国的盛况。我们可以从三个层面来理解：
1. 君主的超凡形象
诗歌开篇就把皇帝比作天赐的圣人（"假乐圣后，寔天诞德"），说他内在美德自然流露，治国方略传遍四方。就像飞龙在天俯视人间（"龙飞在天"），成为万国的表率。这里用龙和天的意象，突出帝王至高无上的地位。
2. 无为而治的智慧
诗中特别称赞皇帝"不言之教"的治国方式——不需要过多说教，百姓自然被感化（"不言之化，品物咸德"）。他戴着珠帘皇冠（"冕旒"），看似垂衣拱手（"垂拱临民"），实则天下太平。这种描写体现了古代对"无为而治"政治理想的推崇。
3. 太平盛世的图景
后半段描绘了理想中的治世景象：海外臣服（"海外有截"），九州没有战乱（"九围无尘"），创作礼乐（"乃舞大豫"）来敬奉天地。最后"万载弥新"的祝福，寄托了对王朝永续的美好愿望。
全诗用大量对偶句和宏大意象，营造出庄重辉煌的仪式感。虽然表面是歌颂帝王，但核心展现的是古人心中"明君垂拱而天下治"的政治理想，以及对社会安定、万物和谐的深切向往。这种通过赞美君主来寄托政治理想的手法，是古代宫廷乐府的典型特征。