夏至斋宿五言十四韵奉呈膳部杨君仪部骆君
皇矣我后土，至哉物资生。
仪阳惟静德，配健协时行。
赤道轮初返，金辉魄始生。
一阴从此长，万汇驯兹凝。
肃穆钦元祀，端居助圣明。
北郊遗鹓列，南礼贰宗卿。
夜宿清魂梦，朝看异雨晴。
禽声增寂景，树色露空生。
列宿分星象，含香进俊英。
微言穷姤复，惕志励寅清。
月窟为难探，天根岂易升。
古人胎教义，大易履霜情。
穆穆观无始，熙熙识有生。
心斋如一得，永不堕疑城。
仪阳惟静德，配健协时行。
赤道轮初返，金辉魄始生。
一阴从此长，万汇驯兹凝。
肃穆钦元祀，端居助圣明。
北郊遗鹓列，南礼贰宗卿。
夜宿清魂梦，朝看异雨晴。
禽声增寂景，树色露空生。
列宿分星象，含香进俊英。
微言穷姤复，惕志励寅清。
月窟为难探，天根岂易升。
古人胎教义，大易履霜情。
穆穆观无始，熙熙识有生。
心斋如一得，永不堕疑城。
现代解析
这首诗描绘了夏至时节宫廷祭祀的庄重场景，同时融入了对自然规律和人生哲理的思考。全诗可分为三个层次：
1. 自然与祭祀（前八句）
开篇用"皇矣""至哉"的感叹词，强调大地孕育万物的神圣。夏至这天太阳到达最北端（赤道轮初返），月光开始转强（金辉魄始生），阴气开始生长。诗人通过"一阴从此长"点出夏至作为阴阳转换节点的特殊性，为后文祭祀活动铺垫出肃穆氛围。
2. 祭祀现场（中间十二句）
生动描写祭祀场景：北郊排列着仪仗队伍（鹓列指仪仗），礼部官员（宗卿）主持仪式。夜间斋宿时能感受到环境的清幽，晨起观察天气变化，鸟鸣反而衬托寂静，树木在晨光中若隐若现。诗人仰望星空排列（列宿分星象），联想到朝廷选拔人才（含香进俊英），将自然现象与人事相联系。
3. 哲理思考（后十句）
由祭祀引发深层思考：用"月窟""天根"比喻天道难测，以周文王母亲胎教的典故（古人胎教义）和《易经》"履霜坚冰至"的典故，说明见微知著的道理。最后提出"心斋"（心灵净化）的修养方法，认为保持内心澄明才能避免迷失。
艺术特色：
- 善用对比：如"禽声增寂景"以声衬静
- 双关手法："含香"既指祭祀焚香，又暗喻人才
- 哲理自然融入：通过夏至阴阳变化引出处世之道
全诗在描写祭祀仪式的同时，完成了从自然现象到人生哲理的升华，最后落点到心灵修养，体现出传统文人"天人合一"的思想境界。