现代解析
这首诗描绘了香港作为国际港口的繁华景象，通过几个生动的画面展现其中西交融的特色。
前两句用"酋长虬髯客"和"豪商碧眼胡"两个形象，分别指代中东商人和西方商人，他们络腮胡须、蓝眼睛的外貌特征显示出香港汇聚了世界各地的人群。
中间四句通过具体事物展现文化交融："金轮"指武则天时期的佛教器物，"宝塔"代表中国传统建筑，却用来"礼耶稣"，这个矛盾搭配巧妙体现了中西宗教在香港的共存。"火树银花"形容夜晚璀璨的灯光，"毡衣绣缕"则描绘了精美的手工艺品，共同构成繁华市井的画面。
最后两句用神话典故作结："五丁开凿"借用古代五位力士开山的故事，比喻香港这个人工打造的奇迹之地，说它虽然是人间("欲界")，却美得像仙境("仙都")。
全诗就像一组动态的明信片，通过商旅、建筑、街景等元素，生动展现了香港作为"东方之珠"的独特魅力——既有中国传统底蕴，又充满异域风情，最终在人工与自然的结合中创造出令人惊叹的都市奇观。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。