负薪行
夔州处女发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪（一作长）咨嗟。
土风坐男使女立，应（一作男）当门户女出入。
十犹（一作有）八九负薪归，卖薪得钱应（一作当）供给。
至老双鬟（一作镮）只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此（一作北）有昭君村⑴。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪（一作长）咨嗟。
土风坐男使女立，应（一作男）当门户女出入。
十犹（一作有）八九负薪归，卖薪得钱应（一作当）供给。
至老双鬟（一作镮）只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此（一作北）有昭君村⑴。
现代解析
这首诗描绘了夔州（今重庆一带）底层劳动妇女的悲惨生活，通过几个生动的画面展现了她们被剥削、被忽视的命运。
诗中的主角是一群头发花白却仍未出嫁的中老年女性。她们因战乱失去嫁人机会，只能独自承担养家重任。当地风俗重男轻女，男人坐着享福，女人却要出门干活——她们十有八九都要上山砍柴，卖柴换钱养家。即使老了，她们也只能用野花和树叶当首饰，连像样的银钗都买不起。
这些妇女每天冒着生命危险：爬高山砍柴、挤集市卖柴、还要冒险走私盐巴（当时盐业官府垄断，私盐是死罪）。她们脸上化的妆混着泪痕，单薄的衣服抵不住山石间的寒风。诗人最后用反讽手法点题：如果说夔州女子丑陋，为何这里却出了王昭君（古代著名美女）？暗示不是女子不好，而是社会对她们的压榨太深。
全诗像一组纪录片镜头，从老处女的白发、寒酸的首饰、危险的劳作到泪痕斑斑的脸庞，层层展现被社会遗忘的女性群体。杜甫用平实的语言揭开了盛世唐朝的阴暗面，让读者看到光鲜时代背后那些被压弯脊梁的普通女性。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。