金缕曲
昨夜山灵语。
道姑苏、天平幽胜，待小薇去。
晓起驰轮三百里，惊破空山烟雾。
便谢却、人间尘土。
怪石嶒崚森万戟，甚朝天玉版奴媚主。
看列阵，刑天舞。
吴宫废址今何许。
上荒台、渺然四顾，凉生袂举。
目极沧浪悬一棹，记取盟心尔汝。
肯闲誓、明朝牛女。
夭矫龙蛇影外路，共斯人忧乐迈千古。
同下拜，松间墓。
道姑苏、天平幽胜，待小薇去。
晓起驰轮三百里，惊破空山烟雾。
便谢却、人间尘土。
怪石嶒崚森万戟，甚朝天玉版奴媚主。
看列阵，刑天舞。
吴宫废址今何许。
上荒台、渺然四顾，凉生袂举。
目极沧浪悬一棹，记取盟心尔汝。
肯闲誓、明朝牛女。
夭矫龙蛇影外路，共斯人忧乐迈千古。
同下拜，松间墓。
现代解析
这首《金缕曲》像一部微型的山水人文纪录片，用三个层次带我们体验了一场穿越时空的苏州之旅。
开篇就像奇幻电影的开场：山神在梦中发出邀请，主人公立刻驱车三百里赴约。当车轮碾碎晨雾，我们看到天平山怪石如士兵列阵，像神话里刑天舞动干戈，这些石头仿佛在抗议某些奴颜婢膝的现象，充满野性的生命力。
镜头转到第二幕的吴宫废墟。站在荒凉的高台上，凉风掀起衣袂，历史沧桑感扑面而来。远处沧浪亭的水波中，似乎还飘荡着范仲淹"先忧后乐"的誓言。这里巧妙地把自然景观和历史典故炖成一锅文化浓汤。
最后来到松林深处的墓地，这既是实景描写又是精神象征。主人公与"斯人"（可能指范仲淹）完成跨越千年的对话，通过祭拜动作将个人情感升华为文化传承。全词把山石拟人化、让历史场景复活，最后落脚到文化精神的延续，就像用文字搭建了一座连接古今的彩虹桥。