晦庵亭

古来何物支乾坤,除四书外旁无门。
晦翁乘风游混沦,天宇扫扫浮云昏。
周程扶起周孔尊,只手闸断狂澜奔。
当时正气横八垠,犹尔不免遭群喧。
曾几何日班廷鸳,晓梦有栩枌榆村。
翁已仙去谁招魂,有亭渠渠波沄沄。
风烟苔径新屐痕,滕侯肯堂之弟昆。
溪山荏苒更寒暄,空馀碧树吟霜猿。
人间兴废谁能论,桑田可变海可翻。
翁之所恃无有焉,斯文不死道常存(清黄应昀道光《婺源县志》卷三七)。

现代解析

这首《晦庵亭》是一首充满了哲理和历史感的诗词。它通过描绘晦翁(朱熹)的形象,表达了对传统文化的坚守和对人生无常的感慨。

首先,诗词开篇提出了一个问题:“古来何物支乾坤,除四书外旁无门。”意思是说,自古以来,是什么支撑着天地乾坤?除了四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之外,别无他物。这里强调了儒家经典的重要性和深远影响。

接下来,诗人描绘了晦翁(朱熹)的形象:“晦翁乘风游混沦,天宇扫扫浮云昏。”晦翁在这里象征着儒家思想的传承者,他乘着风在混沌的宇宙中遨游,扫除了天宇间的浮云与昏暗。这形象地表现了晦翁对儒家思想的传播和弘扬。

“周程扶起周孔尊,只手闸断狂澜奔。”这里的“周程”指的是周敦颐和程颢、程颐,他们是宋代理学的代表人物。诗人认为,正是这些先贤的努力,才让儒家思想得以重新振兴,遏制了当时社会上的混乱与浮躁。

然而,即使是晦翁这样的伟人,也难免遭到非议和攻击:“当时正气横八垠,犹尔不免遭群喧。”这反映了历史上任何伟大的思想和人物,都会遭遇争议和挑战,甚至是误解和排斥。

接着,诗人通过“曾几何日班廷鸳,晓梦有栩枌榆村。”表达了对晦翁逝去的感伤。晦翁已经仙去,没有人能为他招魂,只留下了晦庵亭和悠悠的河水。诗人在这里表达了对先贤的怀念和对时光流逝的无奈。

“风烟苔径新屐痕,滕侯肯堂之弟昆。”诗人描写了晦庵亭周围的景象,风烟中的小径上留下了新的足迹,滕侯的兄弟愿意在此守护晦翁的精神遗产。这象征着后人对晦翁思想的继承和发扬。

最后,诗人感慨人间的兴废无常:“人间兴废谁能论,桑田可变海可翻。”世事变迁,沧海桑田,唯有“斯文不死道常存”,即儒家思想和文化精神是永恒的,不会因为时间的流逝而消亡。

这首诗词通过对晦翁形象的描绘和对历史变迁的感慨,表达了对儒家思想的坚守和对文化传承的重视。它告诉我们,尽管世事无常,但真正的文化和精神是永恒的,值得我们世代传承。

程鸣凤

程鸣凤(1225——?),字朝阳,号梧冈,北乡善和人。宋淳祐六年(1246),中乡试武举,宝祐元年(1253)应会试和殿试,获射策第一,中武状元。历任殿前司同正将、閤门宣赞舍人、广东知府、知州。返里后筑梧冈书院,教育乡中子弟,著有《读史发微》、《梧冈》、《盘隐》诗文集。