现代解析
这首诗探讨了生死与超脱的主题，语言直白却充满哲理。
前两句"有身终是尽，学死始长生"直指生命本质：肉体终会消亡，但学会放下对肉体的执着（"学死"）反而能获得精神的长存。这里用"学死"这个反常规的说法，不是指真的死亡，而是指超越对肉身的执念。
后两句"吾将鍊真性，去去凌紫清"展现了诗人的追求：要通过修炼真性情（"鍊真性"），最终达到超凡脱俗的境界（"凌紫清"，紫清指天上仙境）。"去去"的叠用，透露出决然离开尘世的坚定。
全诗魅力在于：
1. 用简单对比（有身/学死）讲透深刻哲理
2. "学死"这个反常表达让人眼前一亮
3. 最后展现的修炼决心，给人以超脱的希望
4. 短小精悍却包含完整的思想转变过程
诗人不是在宣扬消极的死亡观，而是鼓励人们通过精神修炼，超越肉体限制，达到更高境界。这种思想既有道家超脱的影子，又带着个人对生命意义的独特思考。
郑善夫
（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。