现代解析
这首《颂古五十三首》描绘了一位修行者的形象，通过简单的语言传达了深刻的哲理。
诗的第一句“磐陀漠漠秘苍苔”，写的是修行者所处的环境。磐陀石象征着坚定不移，漠漠则形容这种环境寂静而冷清，苍苔则是长时间无人打扰的痕迹。整体给人一种沉静、孤寂的感觉。
第二句“终日跏趺两鬓摧”，写的是修行者的状态。跏趺是一种盘腿坐的姿势，表明他长时间保持冥想的状态。两鬓摧则是形容他因为长时间修行，头发已经花白，显示出岁月的痕迹和修行的艰辛。
第三句“纵使不曾呼唤著”，意思是即使没有人叫他，他也不会主动出现。这表明修行者已经达到了某种境界，不再被外界的纷扰所影响，专注在内心的修行上。
最后一句“何尝谩得阿师来”，阿师指的是修行者自己。这句话的意思是，修行者并不是在等待别人的召唤，而是通过自己的修行，达到了内心的平静和超脱。
整首诗的精华在于通过修行者的形象，传达了内心宁静、不被外界干扰的境界。即使环境孤寂，岁月流逝，修行者依然坚持自己的道路，不被外界所动。这种坚持和内心的平静，正是修行的真谛。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。