匡庐山人歌寄胡少白文学
庐山之高高入天，孤峰秀出真青莲。峰悬石镜何年影，照尽彭湖三万顷。
平开双阙赤霞浮，翠嶂丹厓万木秋。飞涛倒泻银河水，洒入长江九派流。
青山亦不摧，流水亦不绝。谢公行处空云烟，东林旧迹莓苔灭。
豫章胡生才且雄，匣中玉剑双飞龙。拂衣欲出人间世，走卧匡庐第一峰。
香炉云气飘山阁，明灭千岩与万壑。雨急朝闻岭上猿，月寒夜听江皋鹤。
有时结束帝城游，侠骨常轻万户侯。上书北阙不待报，笑卧胡姬旧酒楼。
垆头日高金管歇，杨花茫茫春雨雪。此时弹剑却归来，脱帽长歌舞秋月。
胡生胡生无与伦，心雄万夫步绝尘。英贤古乃起屠钓，何况儒术逢昌辰。
彭蠡为君腹，瀑布为君口。俯瞰洞庭波，吸作一杯酒。
但欲浇尔胸中万古之垒块，风尘䠥𨇨吾何有。
胡生胡生何时与尔同上匡庐巅，足蹑星虹礼南斗。
现代解析
这首诗是明代诗人王世贞写给好友胡少白的一首豪放之作，用庐山壮丽的自然风光为背景，赞美胡少白的才华与不羁个性，同时表达诗人对自由人生的向往。
全诗可分为四个部分：
1. 庐山奇景（开头到"东林旧迹莓苔灭"）
诗人用夸张手法描绘庐山之高（"高入天"）、之险（"孤峰秀出"）、之奇（"峰悬石镜"）。石镜峰像一面镜子，倒映着鄱阳湖的广阔水面；山间云雾缭绕，秋色斑斓，瀑布如银河倾泻，最终汇入长江。但再美的风景也会随时间消逝（谢灵运游览的痕迹、东林寺的旧迹都已湮灭），暗示人生短暂。
2. 胡少白其人（"豫章胡生才且雄"到"笑卧胡姬旧酒楼"）
胡少白被比作匣中玉剑，才华横溢又锋芒毕露。他性格豪迈，厌倦世俗，向往隐居庐山。白天看香炉峰云气变幻，听山猿啼叫；夜晚赏寒月，闻鹤鸣。偶尔去京城游玩，却藐视权贵（"侠骨常轻万户侯"），上书皇帝也不等回复，转头就笑着在酒楼与美人饮酒——活脱脱一个潇洒侠客的形象。
3. 共游庐山的幻想（"垆头日高金管歇"到"吸作一杯酒"）
诗人想象与胡少白一同归隐庐山：在杨花纷飞的春日弹剑而归，在秋月下脱帽狂歌。他夸赞胡少白"心雄万夫"，认为英雄自古出身低微（如姜太公曾屠牛钓鱼），何况如今正值盛世。这里把鄱阳湖比作胡的肚子，瀑布比作他的嘴，甚至想喝干洞庭湖水——用极度夸张的比喻凸显其豪情。
4. 邀约与感慨（最后六句）
诗人想用这杯"酒"浇灭胡少白心中的郁结（"万古之垒块"），表示自己早已看淡世俗烦恼。最后直接发问：何时能和你一起登上庐山之巅，脚踏星虹，朝拜南斗星？——把登山写成一种超凡脱俗的仪式。
诗歌的魅力在于：
- 画面感极强：庐山的云雾、瀑布、秋色如在眼前，胡少白弹剑饮酒的形象生动鲜活。
- 情感奔放：通篇充满对自然和自由的狂热赞美，毫无传统文人的含蓄，更像李白的浪漫风格。
- 巧用对比：永恒的自然 vs 易逝的人文遗迹，世俗权贵 vs 洒脱侠客，形成强烈张力。
核心思想：借庐山之壮美，赞友人之不羁，抒心中之块垒。诗人渴望与知己远离尘嚣，在天地间活出真我——这种精神追求至今能引起共鸣。