颂古三十二首 其四

猎涉荣枯未是奇,到头谁是出家儿。
故乡漠漠在消息,时有孤云岭外归(以上《颂古联珠通集》卷二)。

现代解析

这首诗用简单自然的语言探讨了一个深刻的道理:追求外在成就(比如名利得失)并不是人生的真谛,真正的修行在于回归内心的本真。

前两句"猎涉荣枯未是奇,到头谁是出家儿"意思是:追逐世间的成败得失并不稀奇,但到最后能真正看破红尘、找到心灵归宿的人却很少。这里的"出家儿"不是指出家当和尚,而是比喻能超脱世俗束缚的觉悟者。

后两句"故乡漠漠在消息,时有孤云岭外归"用生动的画面作比喻:我们的心灵故乡(指本真自我)就像远方模糊的故乡消息,时隐时现;而觉悟的时刻,就像天边飘来的一片孤云,自然而然地回归山岭。这里用"孤云归岭"这个意象,表达了返璞归真、回归本性的意境。

整首诗的魅力在于:
1. 用日常可见的云、山、故乡等意象,把抽象的修行道理说得生动可感
2. 没有说教,而是通过对比"追逐荣枯"和"云归山岭"两种状态,让读者自己体会哪种才是真正自在的生活
3. "孤云"这个意象特别传神,既写出了修行者的孤独坚守,又展现了回归自然的安然自在

简单说,这首诗告诉我们:与其拼命追逐外在的成败得失,不如像那片孤云一样,找到属于自己的心灵归宿。这种返璞归真的智慧,在今天这个忙碌的世界里依然能给我们启发。

释明辩

释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

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