赠西林上人
西林师住西林庵，在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。
西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。
西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
现代解析
这首诗讲的是一个叫西林上人的和尚，用通俗的话来说就是一位住在庐山寺庙里的高僧。全诗通过对话的形式，展现了这位和尚的人生经历和修行境界。
开头说西林上人住在西林庵，就像"在山里反而看不清庐山真面目"一样，暗指修行人有时反而看不清自己的境界。后来他拿着化缘的钵出山，让人想起古代著名的白莲社（一个佛教团体），说明他很有修为。
中间部分是他自述经历：从小在家乡出家，和著名高僧玄奘是同乡，后来到延恩寺讲经说法，重修寺庙。他用简单的佛经就能点化众人（"半偈语翻千佛场"），像香火一样结下善缘（"瓣香缘结三生善"）。虽然认识很多名人，但明白时光飞逝（"过去光阴如掣电"）。
后面讲他的修行态度：为了弘扬佛法可以舍弃寺庙，不在一个地方久留（"桑下已辞三宿恋"是说不贪恋舒适）。现在简简单单住在杨街堰，就带个水瓢，说明生活很朴素。
最后是作者的感叹：世间万物都在变化，但修行人能把普通小草变成金身（指修行境界），就像沙里淘金。西林庵的风景很美（"祇树深""经溪滟"），不比著名的东林寺差。关键是要坚持清净修行的决心，如果要追随高僧，不如像西林上人这样踏踏实实修行。
全诗用平实的语言赞美了一位不慕名利、专心修行的和尚，通过他的故事告诉我们：真正的修行不在于住在多好的寺庙，而在于内心的境界。就像现在说的"不忘初心"，西林上人用自己简单朴素的生活方式，展现了佛法的真谛。