丹霞舍利塔
心光彻内外，如珠入五色。
珠与色无性，非离亦非即。
非即超形骸，非离浃营卫。
月在千波中，波波摇青霁。
凡圣唯一心，湛昏成二谛。
示生死涅槃，而实无坚脆。
脆以别生死，坚光表性义。
本从心生色，迷色乃有二。
蚌含明月珠，体合百骸粹。
领纳镜中像，想即妙观智。
流注皆真常，分别非明记。
如是五蕴身，与法身何异。
秖因一念迷，情生分秽净。
净秽悟由心，当念绝邪正。
佛以此智證，法化无同别。
示现别中同，同中别自晰。
光耀百千年，福被我遗教。
神光触金轮，仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异，感激当其运。
移光照岭南，慈曜无远近。
佛子学聚沙，燔土紫金斓。
崔巍海螺巅，晶晶逼霄汉。
举目道与会，布发形俱泮。
见闻起遐情，究此未来际。
念念尽圆明，身与心毋戾。
珠与色无性，非离亦非即。
非即超形骸，非离浃营卫。
月在千波中，波波摇青霁。
凡圣唯一心，湛昏成二谛。
示生死涅槃，而实无坚脆。
脆以别生死，坚光表性义。
本从心生色，迷色乃有二。
蚌含明月珠，体合百骸粹。
领纳镜中像，想即妙观智。
流注皆真常，分别非明记。
如是五蕴身，与法身何异。
秖因一念迷，情生分秽净。
净秽悟由心，当念绝邪正。
佛以此智證，法化无同别。
示现别中同，同中别自晰。
光耀百千年，福被我遗教。
神光触金轮，仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异，感激当其运。
移光照岭南，慈曜无远近。
佛子学聚沙，燔土紫金斓。
崔巍海螺巅，晶晶逼霄汉。
举目道与会，布发形俱泮。
见闻起遐情，究此未来际。
念念尽圆明，身与心毋戾。
现代解析
这首《丹霞舍利塔》是一首充满禅意的佛教哲理诗，用生动的比喻探讨了"心与万物"的关系。我们可以从三个层面来理解：
1. "珍珠与光"的比喻
诗人用"明珠在五色光中"的意象（就像阳光穿过水晶会折射出彩虹），说明人的本心就像明珠，世间万物如同折射的光影。重点在于：光依赖珠子存在，但珠子本身没有固定颜色——这比喻"心创造万物，但万物本质是空的"。
2. 破除二元对立
诗中反复用"不是…也不是…"的句式（如"非离亦非即"），打破人们对生死、净秽、坚脆的固有认知。就像月亮映在千万条河流中，每道波纹里的月亮都是完整的——比喻佛性既超越万物，又存在于万物之中。
3. 修行就在当下
最后诗人提醒：佛塔的光辉跨越时空，但修行关键在"一念之间"。就像孩子堆沙塔也能悟道，只要认清"迷悟皆由心"，就能在日常生活（如见闻、念想）中觉醒，达到身心统一的圆明境界。
全诗把深奥的"色空不二"思想，转化为珍珠、月光、波浪等自然意象，让读者通过具体画面感受"心即世界"的禅理，最后落脚到平凡生活中的修行智慧，既有诗意又具指导性。