再游福溪岩赠主僧
山路细萦蛇，攲危讶泛槎。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挲验蛇蚓，圆缺屡虾蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挲验蛇蚓，圆缺屡虾蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
现代解析
这首诗描绘了诗人重游福溪岩时与寺庙老僧的温馨互动，通过细腻的景物描写和情感流露，展现了一种疲惫旅人找到心灵归宿的安宁感。
开篇用"山路细如蛇"的比喻，生动写出山路的蜿蜒险峻，而"泛槎"（乘小船）的形容更添行走的不易。但随后笔锋一转，老僧热情留宿，让疲惫的诗人感觉"像回到家一样"。这里通过对比旅途艰辛与突然获得的温暖，形成强烈的情感冲击。
中间部分用白描手法展现寺庙生活的恬淡：柏树小径开阔，竹窗更显幽静。斋饭虽简单（只有秋露煮的茶、早春白菜和米饭），却让饥肠辘辘的诗人觉得胜过珍馐。这些日常细节的刻画，传递出朴素生活中的真味。
后段转入更深层的思考。诗人抚摸岩石上岁月痕迹（"验蛇蚓"指观察石纹），看月亮圆缺变化，感悟到：美好的环境能陶冶人，心境平和则处处是净土。最后在蒲团上对坐夜话，虽然感叹年华老去（"两鬓华"），但这份宁静让所有愁绪（"意绪如麻"）都得到了安抚。
全诗最动人的是将"旅途疲惫-获得温暖-心灵安宁"的过程自然呈现，用一碗粗茶淡饭、一盏夜灯对坐的场景，道出人生最珍贵的往往是最简单的陪伴与理解。诗中"倦客似还家"这句，正是对这种归属感最朴实的表达。