雩祭斋居
节惟龙已见，卜云吉其符。
圜丘将有事，祈岁为民谋（叶）。
斋居涤身心，颙若敬以孚。
冬春雪雨滋，慰我三农夫。
举趾播嘉种，胼手辟荒芜。
群然望丰稔，将谓逭饥臞。
芃芃未观麦，青青已瞻蒲。
设十日不雨，此意复虞辜。
空庭盼云脚，伫立徒嗟吁。
圜丘将有事，祈岁为民谋（叶）。
斋居涤身心，颙若敬以孚。
冬春雪雨滋，慰我三农夫。
举趾播嘉种，胼手辟荒芜。
群然望丰稔，将谓逭饥臞。
芃芃未观麦，青青已瞻蒲。
设十日不雨，此意复虞辜。
空庭盼云脚，伫立徒嗟吁。
现代解析
这首诗描绘了古代帝王在春旱时节举行祈雨祭祀的场景，展现了心系百姓的忧患意识。全诗可分为三个层次：
1. 祭祀缘由（开头六句）
诗人用"龙已见"（星象征兆）、"吉其符"（占卜吉利）说明祈雨仪式的正当性。"圜丘有事"指在天坛举行祭祀，"为民谋"直接点明是为百姓求雨。斋戒沐浴的描写，展现了祭祀者虔诚庄重的态度。
2. 农事期盼（中间八句）
通过"冬春雪雨滋"的回忆，反衬当下干旱的焦虑。"胼手胼足"生动刻画农民辛勤劳作的画面，"群然望丰稔"道出集体渴望。麦苗"芃芃"（茂盛）、蒲草"青青"的植物描写，暗示农作物正处在关键生长期，急需雨水。
3. 忧心如焚（结尾四句）
"十日不雨"的假设将焦虑推向高潮，"空庭盼云"的意象极具画面感。最后"伫立嗟吁"的定格，让读者仿佛看见诗人仰望天空的焦急身影，把祈雨不得的无奈表现得淋漓尽致。
艺术特色：
- 白描手法：用"举趾播嘉种"等具体农事细节，避免空泛说教
- 情感递进：从庄重祭祀到焦急等待，情绪逐渐升温
- 双线结构：既写帝王祭祀，又写农民劳作，体现"以民为本"
这首诗的魅力在于真实记录了古代农业社会"靠天吃饭"的集体焦虑，通过统治者视角展现了对民生疾苦的深切关怀，今天读来仍能感受到那份跨越时空的忧患意识。