满庭芳 赠骆先生刘石二先生
诸公学道，莫学奇怪。无为无作无赛。百不歌中四句，偈内持戒。身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。常处真常常应，常静常在。真常真欢真乐，现真如、超越三界。真无坏，真无坏，无坏无坏。
现代解析
这首《满庭芳》像一位智慧长者对修行者的贴心叮嘱，用最朴实的语言道破了修行的真谛。全篇围绕"平常心"展开，我们可以从三个层面来理解：
1. 修行要诀——别搞花架子
"莫学奇怪"开篇就点破常见误区，反对故作玄虚的修行方式。用"木雕泥捏"比喻真正的修行者该像雕塑般沉静，面对万千诱惑（"千魔万难"）毫不动摇。重复四次的"常宁耐"像敲木鱼般强调：持久忍耐才是真功夫。
2. 天道法则——顺其自然
"观天之道"揭示修行本质是观察自然规律，"执天行关要"指把握关键而不强求。就像四季交替般，人达到"交泰"（和谐状态）时，身心自然会进入舒适节奏。"常常应"三个"常"字提醒我们：真正的道就在日常点滴中。
3. 终极境界——真实的快乐
最后用五个"真"字连珠炮般点明修行成果：当达到"真常"（永恒的真实）状态时，会自然涌现纯净的欢喜（"真欢真乐"）。"超越三界"不是玄幻描写，而是指突破世俗困扰后的心灵自由。结尾四个"无坏"如同钟声回荡，强调这种境界永不褪色。
全词特色在于：
- 像民谣般押韵易记，16次重复"常""真""耐"等字形成韵律
- 用"不赛""不采"等口语化表达，消解了修行的高冷感
- 把抽象哲理转化为"观天""木雕"等具体意象
本质上，这是首"反套路"的修行指南，告诉我们：真正的修行不在深山老林，而在买菜做饭时保持的那份平常心；终极解脱也不是羽化登仙，而是获得穿透烦恼的清醒快乐。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。