次韵临川饶夔秀才见赠
法书不可见，稽古看石刻。
孰与辨正锋，如沙以锥画。
古人浑朴鄙浇漓，俗眼不识隗嚣碑。
授受心传晋李卫，二王咄咄为深知。
法败颜柳诸贤辈，伪流八法承其次。
要皆彷佛得绪馀，各自成家岐亦异。
近人聋瞽无师授，高者唐刻鲜有同。
况敢毫芒希汉魏，挥遣于人何所宗。
君今有学继骚雅，物鉴妍嗤孰云寡。
胡为蹂杂龙与蛇，虎犬未闻能并驾。
穷源入道自有门，逆顺偏正归评论。
千秋传后法何在，时名滥厕徒晨昏。
公孙剑器飞晴雪，吐沓光芒亦人杰。
好笼长颈伺周回，勿与痴人谈墨诀。
孰与辨正锋，如沙以锥画。
古人浑朴鄙浇漓，俗眼不识隗嚣碑。
授受心传晋李卫，二王咄咄为深知。
法败颜柳诸贤辈，伪流八法承其次。
要皆彷佛得绪馀，各自成家岐亦异。
近人聋瞽无师授，高者唐刻鲜有同。
况敢毫芒希汉魏，挥遣于人何所宗。
君今有学继骚雅，物鉴妍嗤孰云寡。
胡为蹂杂龙与蛇，虎犬未闻能并驾。
穷源入道自有门，逆顺偏正归评论。
千秋传后法何在，时名滥厕徒晨昏。
公孙剑器飞晴雪，吐沓光芒亦人杰。
好笼长颈伺周回，勿与痴人谈墨诀。
现代解析
这首诗主要探讨书法艺术的传承与鉴赏问题，用对比手法表达对古今书法差异的思考。
开头说真迹难见只能看石刻，用"沙上锥画"比喻难以辨别笔法精髓。诗人认为古人书法质朴大气，但现代人连隗嚣碑这样的名作都看不懂，暗示审美能力退化。
中间部分梳理书法传承：晋代李卫、二王（王羲之、王献之）是正统，颜真卿、柳公权等唐代名家已偏离本源，后世模仿者更是走样。批评当时人没有师承，连唐碑都学不像，更别提更高古的汉魏风格。
后段直接对饶夔秀才说话：先肯定他的文学修养，但委婉批评他书法龙蛇混杂、水平参差。建议他应该追本溯源，分清书法正脉。最后用公孙大娘舞剑的典故，比喻真正高超的技艺自有光芒，提醒不要和外行人空谈笔墨技巧。
全诗核心观点：书法要回归正统传承，反对没有根基的胡乱创新。用"剑器飞雪"的生动比喻，强调真功夫需要扎实修炼，不是靠虚名或花哨技巧能获得的。