现代解析
这首诗词通过描述一只千年古龟的形象，表达了深刻的人生哲理和对修行之道的理解。我们可以从以下几个方面来分析：
1. 古龟的形象与力量：
- 诗中提到“老龟千年作一息，天地并入支床力”，意思是这只龟已经活了千年，它的每一次呼吸都像是支撑着整个天地的力量。这种夸张的描述表现了龟的生命力之顽强和它在自然界中的重要地位。
2. 石龟的形成：
- 接着，“何年生此石肠儿，非皮裹骨骨裹皮”描绘了龟壳是如何形成的，强调了龟壳不仅是外表的保护，更是骨骼的外化。形象地表达了龟壳的坚固和坚韧。
3. 人与自然的关系：
- “君家元绪不慎口，遂与老桑同一朽”中的“君家元绪”可以理解为人的精神状态或生活习惯，“老桑同一朽”指常人最终都会老去、消亡。这句话反映了作者对人类生活方式的反思，提醒人们要像老龟一样坚守本真，不轻易被外界改变。
4. 修行与友谊：
- “知君游世磨不磷，往作道人之石友”表明作者欣赏那些在世间仍保持坚韧品格的人，并希望成为他们精神上的朋友。这里“道人”指的是修行之人，而“石友”则是对坚不可摧精神的象征。
5. 禅宗与智慧：
- 最后，“道人莫欺此龟无六眸，试与话禅当点头”中“六眸”化用了六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的概念，意味着龟虽无眼却有洞悉一切的能力。这句话提醒人们，真正的智慧不在于外表，而在于内心的悟性和理解力。
总结来说，这首诗词通过对古龟的形象描绘，传达了一种坚守本真、坚韧不拔的精神，同时也体现了对修行之人和深刻智慧的欣赏。它以一种生动而富有哲理的方式，引导读者思考生命的意义和如何面对生活中的挑战。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。