癸丑五月十三日至焦山同游为陈仁先黄同武胡瘦唐俞恪士寿丞兄弟越二日王伯沆亦自金陵来会凡三宿而去纪以此诗 其四
山寺富碑拓，亦颇藏秘轴。
鹤铭周鼎外，名辈积篇牍。
竹坡独留带，好事苏髯续。
题名椒山卷，盛世仰老宿。
先公墨犹烂，把笔俨在目。
弹指十九年，人亡社已屋。
从游四五辈，过半不可赎。
江楼掩泪看，馀生矧碌碌。
其馀识名姓，复讶填沟渎。
人生几两屐，谁及道旁木。
流传画与书，但视为鬼录。
鹤铭周鼎外，名辈积篇牍。
竹坡独留带，好事苏髯续。
题名椒山卷，盛世仰老宿。
先公墨犹烂，把笔俨在目。
弹指十九年，人亡社已屋。
从游四五辈，过半不可赎。
江楼掩泪看，馀生矧碌碌。
其馀识名姓，复讶填沟渎。
人生几两屐，谁及道旁木。
流传画与书，但视为鬼录。
现代解析
这首诗是诗人游览焦山时，看到山寺里的碑文和藏书后，触景生情写下的感慨。全诗可以分为三个部分：
前四句写焦山寺的文物收藏丰富，不仅有著名的《瘗鹤铭》碑和周代青铜器，还有许多名人留下的字画书籍。"竹坡独留带"指苏轼曾在此留下玉带的故事，说明这里历来是文人雅士喜爱的地方。
中间八句是诗人睹物思人的伤感。他看到父亲（先公）留下的墨迹依然鲜亮，仿佛父亲执笔的身影就在眼前。但转眼十九年过去，父亲已逝，当年一起游玩的同伴也大半离世。"社已屋"指当年的文人社团已经消散，"不可赎"是说逝去的人再也无法挽回。
最后六句是诗人对人生无常的感叹。他看到江边的楼阁忍不住落泪，想到自己碌碌无为的余生。那些曾经认识的人如今已长眠地下，人生短暂如过客，还不如路边的树木长久。即便书画能流传后世，对逝者而言也不过是"鬼录"（阴间的名册）罢了。
全诗通过文物古迹的永恒与人生短暂的对比，表达了深沉的生命感慨。诗人用"弹指十九年"、"人生几两屐"这样形象的比喻，让读者直观感受到时光飞逝的无奈。最后"鬼录"的比喻尤其震撼，说明在死亡面前，连艺术传承都显得苍白。这种对生命脆弱性的认知，正是这首诗最打动人心的地方。