现代解析
这首诗描绘了一个人在书房焚香静坐时的禅意体验，通过感官与哲思的交融，传递出超脱物外的精神境界。
前两句"耳界千声外，炉薰一室中"用对比手法：耳朵仿佛能听到尘世外的万千声响，而眼前只有一炉香烟袅袅。这种感官的放大与收缩，暗示着修行者进入了一种特殊的冥想状态。
三四句"妙心那有住，真意本无空"是禅理思考：奇妙的心灵本就不该执着于某处，真正的悟性也不是刻意追求"空"的境界。这提醒我们修行要自然，不必强求。
五六句"香饭凝盂白，天花蔽席红"突然转入视觉描写：斋饭在碗中洁白如凝脂，想象中天女散落的红花铺满坐席。这些意象既写实又梦幻，把日常斋饭升华成神圣供养。
最后两句"闲观色身相，方信幻人工"是顿悟：静观自己肉身时，才确信这不过是虚幻的造物。诗人通过打坐体验，最终领悟到肉身无常、万物皆空的佛理。
全诗巧妙地将焚香、打坐、用斋等日常场景，与深邃的禅思结合，用"由实入虚"的手法，带领读者从具体事物逐步进入玄妙的精神世界。诗中"炉香—斋饭—肉身"的观察过程，就像一场精妙的修行示范，让人在平凡中见神奇。
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。