现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和想象力的超现实场景，语言简练却意境深远。
前两句"三禅天上火星飞，大地山河靡孑遗"构建了一个震撼画面：在佛教修行的高级境界（三禅天）中，火星突然飞溅，瞬间毁灭了世间万物。这里用夸张手法表现宇宙级别的巨变，暗示佛法无边的力量。
后两句"坏底话头谁领解，小留铁脊镇坤维"转入哲理思考。诗人说这样的"破坏性真理"很难被常人理解，但仍有像"铁脊"般坚定的修行者（可能指高僧）在支撑着天地秩序。"铁脊"既是比喻修行者的坚韧，也暗含对佛门中流砥柱的敬意。
全诗特色在于：
1. 用宇宙毁灭的意象比喻佛法真谛的震撼力
2. "火星飞"与"铁脊镇"形成强烈视觉对比
3. 最后落脚到修行者的坚守，使狂想有了现实支点
诗人通过这种奇幻写法，实际上在探讨：真正的佛法如同宇宙重构般震撼心灵，需要有大智慧者来传承守护。短短四句，既有佛理深度，又充满画面感，让人在想象中体会禅意。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。