双清堂诗为石民瞻赋
黄尘没马腹，洪涛喷鹢首。
是身如转蓬，随风任飞走。
归来丘壑中，高袖拄笏手。
床头一束书，壁下一壶酒。
暴背对青山，杖藜从白叟。
乃知羲皇上，何尝离北牖。
民瞻真可人，青岁纡墨绶。
一朝拂衣去，归种彭泽柳。
萧然林下意，今无古或有。
富贵等浮云，斯须变苍狗。
终南政自佳，不作捷径不。
仁者赠以言，立名要不朽。
是身如转蓬，随风任飞走。
归来丘壑中，高袖拄笏手。
床头一束书，壁下一壶酒。
暴背对青山，杖藜从白叟。
乃知羲皇上，何尝离北牖。
民瞻真可人，青岁纡墨绶。
一朝拂衣去，归种彭泽柳。
萧然林下意，今无古或有。
富贵等浮云，斯须变苍狗。
终南政自佳，不作捷径不。
仁者赠以言，立名要不朽。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦官场、向往田园生活的文人形象，语言直白却充满哲理。我们可以从三个层次来理解：
一、官场如苦海（前四句）
用"黄尘没马腹"形容奔波时尘土淹没马肚，"洪涛喷鹢首"比喻官场如惊涛骇浪——这两个夸张的比喻生动展现了仕途的艰辛。后两句说自己像随风飘转的蓬草，完全不能自主，这种无力感现代打工人也能感同身受。
二、归隐真快乐（中间十句）
回到家后画面立刻变得惬意：床头有书、墙下有酒，晒着背看青山，拄拐杖陪老人散步。这里"暴背"（晒背）的细节特别真实，让人想起冬天晒太阳的舒服。诗人突然悟到：上古伏羲时代的生活（指纯朴生活），不就是这样的吗？
三、人生选择（后八句）
称赞朋友石民瞻（民瞻）是真正通透的人，年纪轻轻就放弃官印（墨绶），像陶渊明一样归隐种柳树。"富贵等浮云"是金句——富贵就像天上飘的云，一会儿就变成乌云（苍狗），用云的变化比喻世事无常。最后劝朋友：终南山（代指隐居）固然好，但不必刻意标榜清高，重要的是留下不朽的名声。
全诗魅力在于：
1. 对比强烈：前段官场压抑vs后段田园闲适
2. 比喻生动：把富贵比作变来变去的云，把人生比作飘蓬
3. 接地气的快乐：晒背、喝酒、陪老人等生活细节特别真实
4. 不说教：最后劝诫朋友也很委婉，像老友聊天
诗人用最朴实的语言告诉我们：真正的幸福不在名利场，而在能掌控自己生活的自由中。这种思想在今天依然能引起共鸣。
俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。