夜坐观斗
帝车运转天沈沈，杓携龙角魁枕参。
斡旋造⑴化岂终极，斟酌元气分阳阴。
物随南北自生死，时系俯仰成古今。
摄提大角顺所指，其馀万象徒森森。
舜观玑衡齐七政，致治不独薰风琴。
后来方士诚幻怪，罡步禬禳难究寻。
闽山春月多雾雨，夜霁天影高而深。
七星错落挂北户，芒寒色正方照临。
我来瞻仰但再拜，颇见天地照（何校作昭）回心。
酒浆不挹西柄揭，讵敢更作诗人箴。
斡旋造⑴化岂终极，斟酌元气分阳阴。
物随南北自生死，时系俯仰成古今。
摄提大角顺所指，其馀万象徒森森。
舜观玑衡齐七政，致治不独薰风琴。
后来方士诚幻怪，罡步禬禳难究寻。
闽山春月多雾雨，夜霁天影高而深。
七星错落挂北户，芒寒色正方照临。
我来瞻仰但再拜，颇见天地照（何校作昭）回心。
酒浆不挹西柄揭，讵敢更作诗人箴。
现代解析
这首诗《夜坐观斗》描绘了诗人在夜晚观察北斗七星时的感悟，通过星空运转联想到天地万物的规律和人生的意义。
全诗可以分为三个部分：
1. 前八句写北斗七星的运转规律，用"帝车"比喻北斗，说明它像天帝的车子一样主宰着天地阴阳的变化。诗人观察到万物生死、时间流逝都遵循着这种自然规律。
2. 中间四句提到古代舜帝通过观察星象来治理国家，批评后来的方士用星象来搞迷信活动。这里体现了诗人崇尚科学理性的态度。
3. 最后八句回到眼前景象，描写福建山区春夜雨后天晴，北斗七星清晰可见的场景。诗人表达了对天地规律的敬畏之情，同时表明自己不会像某些诗人那样借星象来劝诫他人。
这首诗的魅力在于：
- 把深奥的宇宙规律用形象的语言表达出来，比如把北斗七星比作"帝车"
- 通过观星引发对自然、历史和人生的思考
- 既有对古代圣王的赞美，也有对迷信活动的批评
- 最后回归现实，表达谦逊的态度
诗人想告诉我们：要像古代圣王那样理性地认识自然规律，不要迷信；面对浩瀚宇宙，人类应该保持谦卑；生活的智慧在于观察和思考，而不是故弄玄虚。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。