閒居漫述
长杨空有作，小草竟何成。
穷叹鼯藏技，才怜雁善鸣。
江湖风物改，容鬓壮心惊。
自昔倦持戟，于今羡濯缨。
风骚情屡感，山水意先倾。
野饭供菰米，幽居葺杜衡。
忘机知鸟性，取适听泉声。
露井犹飘叶，霜篱自落英。
长镵为岁计，短褐谢时名。
永日香增爇，清宵茗续烹。
购书无积俸，阅史有新评。
扰扰哀时事，悠悠见物情。
虎头痴独绝，龟手术徒精。
祇益交期若，难忘世网婴。
愿逢调玉烛，讵意赐金茎。
间就君平卜，沉思孺子耕。
仰贤惭窃禄，对客厌谈兵。
达士还观妙，玄风岂在赢。
河滨能授道，柱下戒持盈。
仙与餐霞法，僧寻住岳盟。
高秋望云物，终作十洲行。
现代解析
这首诗《閒居漫述》描绘了一位隐士的日常生活和内心世界，充满了对自然的热爱和对世俗的厌倦。诗人通过细腻的笔触，展现了自己在山水之间的闲适生活，同时也流露出对时局的忧虑和对人生意义的思考。
诗的开头，诗人感叹前代的辉煌已逝，自己只能虚怀若谷地度过此生。他提到自己虽有才华（“长杨空有作”），却无法在现实中有所成就（“小草竟何成”），像鼯鼠一样藏起技能，又像大雁一样善于鸣叫却无人欣赏。这里透露出一种怀才不遇的无奈。
接下来，诗人描写了自己的隐居生活：住在江湖边，感受风物的变化，鬓发渐白，壮心犹在。他厌倦了官场的争斗（“自昔倦持戟”），如今更羡慕那种清高的生活（“于今羡濯缨”）。他热爱自然，喜欢山水，吃野生的菰米，住在幽静的杜衡丛中，与鸟为伴，听泉声度日。这些描写充满了田园诗的恬淡与宁静。
诗中还提到了一些日常细节，比如用长镵（一种农具）耕作，穿着短褐（粗布衣服）不求名利，焚香煮茶，读书评史。这些生活片段展现了诗人对简朴生活的满足，同时也透露出他对时事的关注（“扰扰哀时事”）。
后半部分，诗人进一步表达了对世俗的疏离。他提到自己像“虎头痴”一样独绝于世，虽然精通龟卜之术，却无法摆脱世网的束缚。他希望能遇到明君（“愿逢调玉烛”），但现实却让他失望。他去找君平（古代隐士）占卜，思考像孺子一样耕田的生活，表现出对隐逸生活的向往。
最后，诗人仰望贤者，惭愧自己窃取俸禄，厌倦谈论兵事。他认为真正的达士应该观察玄妙之道，追求精神的超脱。他提到河滨授道、柱下持盈的典故，暗示自己希望像古人一样修身养性。他还提到与僧侣结盟，餐霞修仙，在秋天眺望云物，最终希望能像仙人一样遨游十洲。
整首诗语言优美，意境深远，既有对隐居生活的细腻描绘，又有对人生和社会的深刻思考。诗人通过自然景物的描写和日常生活的叙述，表达了自己对自由、宁静的向往，以及对世俗名利的淡泊。这种生活态度和情感表达，使得这首诗具有强烈的感染力和艺术魅力。