戚学士有家藏仲长统□隐□□□□宋齐彦赵子昂有诗次韵

元代陈孚

老瞒盗汉鼎，不下安汉公。
参军著昌言，何如草玄雄。
一壑岂不美，奈此尘羁中。
居然不成往，千古空悲风。
东京名节士，伟哉五噫鸿。
山间变姓名，讵肯随旌弓。

这首诗通过对比历史人物的不同选择，探讨了知识分子的处世之道，核心思想是"在乱世中如何保持气节"。

前四句用曹操（老瞒）和王莽（安汉公）作对比：曹操篡夺汉室权力，却比不上王莽的虚伪。这里暗含讽刺——表面上忠臣（王莽）可能比明目张胆的篡位者更可怕。

中间六句聚焦知识分子困境：像仲长统（参军）这样的学者，虽然能写治国良策（昌言），但不如扬雄（草玄雄）埋头著书来得纯粹。诗人感叹山林隐居虽好，但总被世俗牵绊，最终只能空留遗憾。这里"一壑岂不美"的转折特别动人，道出理想与现实的矛盾。

最后四句以梁鸿（五噫鸿）为例，赞美真正的气节之士：这位东汉名士宁可变姓名隐居，也不愿为权贵效力。"讵肯随旌弓"的"旌弓"指权贵的仪仗，用具体形象拒绝的姿态显得格外坚决。

全诗用历史人物群像构成蒙太奇：有奸雄、伪君子、学者、隐士，最后落脚在对"变姓名"隐居的赞赏。诗人没有说教，而是让不同的人生选择相互映照，让读者自己体会：在权力面前，沉默的坚守比华丽的言辞更可贵。这种通过历史对话现在的手法，让千年后的我们依然能感受到知识分子的精神困境。

陈孚

陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。