后洞（闰十月十日未刻为郭隐君题）
南一山，北一山，南北周遭十里间。
乱石峨峨分紫闼，长松落落照澄湾。
东一水，西一水，东西洄薄无涯涘。
细流清浅大流长，高树檠青低散紫。
此间真有最幽浔，谁向溪头问源委。
我爱仙村有道翁，从来生长百山中。
山水不知几行乐，渊源应自有高踪。
青春结伴山前路，傍柳随花江口渡。
自言身世本天台，飘飘谁共云间步。
洞口寻春未是春，与君更进更清真。
一湾一曲一翻景，千壑千邱千样新。
行行直到源穷处，三十六天同一署。
万花黄白总悠悠，一色沧浪无限趣。
由来乌利紫姑诸老仙，都离鸡犬断人烟。
深山久静抱贞一，体任虚无合自然。
后洞后洞是诸天，人间别有一山川，我欲从君种玉田。
乱石峨峨分紫闼，长松落落照澄湾。
东一水，西一水，东西洄薄无涯涘。
细流清浅大流长，高树檠青低散紫。
此间真有最幽浔，谁向溪头问源委。
我爱仙村有道翁，从来生长百山中。
山水不知几行乐，渊源应自有高踪。
青春结伴山前路，傍柳随花江口渡。
自言身世本天台，飘飘谁共云间步。
洞口寻春未是春，与君更进更清真。
一湾一曲一翻景，千壑千邱千样新。
行行直到源穷处，三十六天同一署。
万花黄白总悠悠，一色沧浪无限趣。
由来乌利紫姑诸老仙，都离鸡犬断人烟。
深山久静抱贞一，体任虚无合自然。
后洞后洞是诸天，人间别有一山川，我欲从君种玉田。
现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣的世外桃源，通过山水景色的铺陈和隐士生活的刻画，传递出对自然与自由生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"渊源应自有高踪"）像用无人机航拍一样，带我们俯瞰这个隐士居住的山水世界。南北有绵延十里的青山，东西有蜿蜒无尽的流水，乱石像宫殿台阶般错落，松树倒映在清澈的河湾。这里用"紫闼"（紫色宫门）形容乱石，把自然景观说得像神仙宫殿般气派。
第二部分（"青春结伴山前路"到"千壑千邱千样新"）镜头转向隐士的生活日常。这位白发老翁像年轻人一样在山间漫游，沿着柳树鲜花走到江边渡口。他说自己本是天台山来的（天台山在传说中是神仙住的地方），现在独自在云间漫步。这里的"寻春未是春"很妙，表面说还没到春天，实际是说普通人的寻春游玩，都比不上和隐士一起探寻更纯净的山水之乐。
第三部分（"行行直到源穷处"到最后）升华到仙境描写。走到水源尽头，仿佛来到三十六重天（道教最高仙境），黄花白花摇曳，碧水无边无际。提到乌利、紫姑等仙人传说（这些都是道教神仙），说真正的仙境就该这样远离人烟鸡犬，在深山里保持纯净。最后"后洞"这个地名被赋予新意——它不仅是山洞，更是通向仙境的入口，诗人想在这里和隐士一起种仙田（"玉田"指能种出仙丹的田）。
全诗最动人的是两处对比：一是把普通山水写出仙气，乱石像紫宫门，溪流转个弯就变成新天地；二是把隐士生活写出青春感，白发老翁像少年般游山玩水。诗人用"一湾一曲一翻景，千壑千邱千样新"这样重复又有变化的句子，让我们像玩VR游戏一样，每转个弯就看到新风景。最后点明主旨：真正的仙境不在遥远天上，而在心能保持纯净的山水之间。