过桐庐
桐庐山水天下清，洪涛拍岸山围城。
桐君已乘丹凤去，世间草木谁知情。
落日摇红鱼尾赤，江上潮回沙嘴立。
三三两两野人家，半住渔村半樵牧。
尽抛章甫求仙灵，松间黄鹤唤不应。
阻风三日看山色，平生惯识枯枝藤。
碧桃海上开多少，几度春风长瑶草。
白云满地不归来，石烂松枯天地老。
桐君已乘丹凤去，世间草木谁知情。
落日摇红鱼尾赤，江上潮回沙嘴立。
三三两两野人家，半住渔村半樵牧。
尽抛章甫求仙灵，松间黄鹤唤不应。
阻风三日看山色，平生惯识枯枝藤。
碧桃海上开多少，几度春风长瑶草。
白云满地不归来，石烂松枯天地老。
现代解析
这首诗描绘了桐庐的山水美景和当地人的生活，同时融入了对仙人传说的感慨和对自然永恒的思考。
开头两句直接点出桐庐山水的清澈秀美，用"洪涛拍岸"展现江水的壮阔，"山围城"则勾勒出群山环绕的地势。随后引入桐君乘凤仙去的传说，带出一丝怅惘——仙人已逝，草木无情，谁还能懂得这片山水的情意呢？
中间部分用生动的画面展现当地生活：落日把鱼尾染红，潮水退去露出沙洲，渔村和樵夫三三两两散居江边。这些日常景象与开头的仙踪传说形成对比，让仙境与现实交织在一起。
"尽抛章甫求仙灵"开始转向抒情，诗人似乎在说：放下功名去寻仙，却连松间的黄鹤都不回应。被风困住的三天里，只能看山观藤，这熟悉的枯藤仿佛在提醒着人生的常态。
结尾用浪漫的想象升华主题：海上的碧桃开了又谢，春风一次次催生仙草，可仙人就像满地白云一去不返。直到石头风化、松树枯朽，天地老去，他们也不会归来。这里把短暂的人生与永恒的自然对比，留下悠长的余韵。
全诗就像一幅水墨长卷，既有"洪涛拍岸"的壮阔，也有"野人家"的质朴，最后归于"石烂松枯"的哲思。诗人把对仙境的向往、对山水的眷恋、对永恒的思考，都融入在这片桐庐的景色中。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。