朱文公离骚经赞
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
现代解析
这首《朱文公离骚经赞》是一首赞美屈原和朱熹的诗歌，我们可以从三个层面来理解：
1. 赞美书法与精神传承
诗歌开头用"伟兹帖上奇瑰兮"形容朱熹（朱文公）的书法作品珍贵奇特，像有神力相助。通过"鲤庭求教"的典故（孔子教子的故事），暗示朱熹像孔子一样传承正统思想。诗中把朱熹注释屈原作品的行为，比作让两种光辉思想（屈原的忠贞与朱熹的理学）相互映照。
2. 探讨屈原精神的价值
作者思考：为什么朱熹特别推崇投江明志的屈原？虽然屈原的行为可能过于极端（"行或过乎中庸"），但他"忠君爱国"的赤诚之心永远值得尊敬。诗中用对比手法说：那些不学无术的人，连周公、孔子这样的圣贤都敢轻视，但真正的学者都敬重屈原这样的忠臣。
3. 思想传承的现实意义
最后解释朱熹注释《楚辞》不是一时冲动，就像孔子写《春秋》不是为了贬低周朝——真正的学者遵循的是历代圣贤的精神准则（"百圣之矩"）。通过珍藏朱熹的书法帖，让这种精神永远流传。
全诗用"兮"字连接，模仿了屈原《离骚》的风格，把书法艺术、屈原精神、朱熹理学三者巧妙串联，核心思想是：极端行为或许不值得效仿，但赤诚的爱国精神永远值得传承。就像朱熹通过注释屈原作品来弘扬正气一样，后人也可以通过珍藏文化瑰宝来延续精神血脉。