谒泰伯庙
三让身将隐，千家国亦偏。
庙唯称至德，乡不讳先贤。
卜洛无王业，归吴有墓田。
县官修伏腊，野老记流传。
风土变夷后，云山采药前。
柱痕龙跃夜，松盖鹤栖年。
阶藓乾秋日，炉尘幂暮烟。
仰瞻遗像肃，端委尚依然。
庙唯称至德，乡不讳先贤。
卜洛无王业，归吴有墓田。
县官修伏腊，野老记流传。
风土变夷后，云山采药前。
柱痕龙跃夜，松盖鹤栖年。
阶藓乾秋日，炉尘幂暮烟。
仰瞻遗像肃，端委尚依然。
现代解析
这首诗描绘了作者参拜泰伯庙时的所见所感，通过通俗易懂的意象展现了泰伯的品德和当地人对他的敬仰。
开篇用"三让身将隐"点明泰伯主动让位、隐居吴地的高尚品格，就像现代人主动放弃名利一样难得。"千家国亦偏"说这里虽偏远，却因泰伯变得特别。庙里尊称他为"至德"，当地人毫不避讳地纪念这位先贤，说明他的精神深入人心。
中间部分用对比手法：泰伯放弃洛阳的王业（"卜洛无王业"），选择在吴地终老（"归吴有墓田"），就像现代人放弃大城市机会回到家乡。官员按礼制祭祀（"县官修伏腊"），老百姓口口相传他的故事（"野老记流传"），说明无论官方民间都敬重他。
写景部分生动如画：庙里柱子有龙跃的痕迹，松树像伞盖让白鹤栖息，石阶的苔藓、香炉的灰尘，这些细节让古庙充满岁月感。最后"仰瞻遗像肃"写作者肃然起敬，看到泰伯塑像衣冠端正，仿佛还能感受到他的精神风貌。
全诗通过庙宇环境、历史典故和民间记忆的交织，让读者感受到：真正的贤者即便隐居偏远，他的品德也会像松鹤一样长青，被世代铭记。这种对精神传承的描写，在今天依然能引发共鸣。