池州夫子庙麟台
二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
现代解析
这首《池州夫子庙麟台》借麒麟的意象，表达了对圣贤之道与乱世现实的深刻思考。全诗语言凝练，情感深沉，我们可以从三个层面来理解：
1. 麒麟的象征意义
麒麟在古代是祥瑞之兽，诗中用它比喻孔子代表的圣贤之道。前两段写孔子虽生在周朝衰败时（"周虽不纲"），却继承圣人之志，通过删订《诗》《书》、制定礼乐来教化世人（"劝善惩恶"）。这里的麒麟象征着道德的光辉，即使时代黑暗也能指引方向。
2. 理想与现实的冲突
中间两段形成强烈对比：鲁国是孔子故乡（"昭鲁邑"），本应尊崇圣道，但现实中楚国、秦国恃强扩张（"楚国浸广，秦封益侈"），礼崩乐坏。麒麟（圣道）被迫困在狭小庙宇（"墙仞迫厄"），暗示道德在乱世中的窘迫——它依然存在，却无人重视。
3. 发人深省的哲理
最后两段点明核心思想：麒麟的出现与否取决于时代（"世治则麟，世乱则麇"）。孔子不标榜自己是圣人，麒麟也不自诩祥瑞，但乱世中人们把它们与麋鹿混为一谈（"麋鹿同群"）。结尾的悲叹（"天何所亡"）不是质疑天道，而是对世人漠视道德的痛心。
这首诗的魅力在于：
- 用麒麟的命运隐喻真理的处境，生动又深刻
- 对比手法突出理想与现实的矛盾，引发共鸣
- 最后揭示"盛世重才，乱世弃德"的永恒命题，至今仍有警示意义
简单说，它告诉我们：真正的智慧与道德不会因时代黑暗而消失，但需要有人坚守和传承。这种精神力量，正是中华文化历经磨难仍能延续的关键。