现代解析
这首诗描绘了一个充满浪漫想象的画面，核心是借太阳神话表达对美好事物的追求与守护。
前两句"东南一望日中乌，欲遂羲和去得无"用神话意象开篇：诗人望向东南方，看见太阳里的金乌（传说中太阳里的神鸟），想跟着太阳神羲和的车驾飞升而去。这里"去得无"三字透露出现实中难以实现的遗憾，展现了对超凡境界的向往。
后两句笔锋一转"且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷"：既然追不上太阳，不如回到人间美景中。在秦楼旁的棠树下，每天清晨寻找第一缕照在罗敷（古代美女代称）身上的阳光。这里用"觅照"这个动作，把阳光拟人化，仿佛阳光也懂得欣赏美人，而诗人则化身成阳光的引导者，展现了对生活中细微美好的珍视。
全诗妙在将神话与现实交织：从追逐太阳的宏大幻想，落到守护晨光中美人的温柔瞬间。通过这种对比，传递出人生真谛——不必好高骛远，身边的美好更值得珍惜。就像现代人追逐远方风景时，不妨也留心窗前那株每天最先被朝阳吻到的花。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。