现代解析
这首诗描绘了一位道士从仙境返回人间的情景，充满奇幻色彩和超脱尘世的意境。
开篇用"吹彻瑶笙一鹤东"展现道士乘鹤东归的仙姿，笙声悠扬中透露出超凡脱俗的气质。"只含明月喷芙蓉"用月光映照芙蓉的意象，暗示道士纯净高洁的品格。
中间两联通过对比手法，将仙境与人间的时空交错呈现。"沧海樽前雨"与"丹丘鸟外峰"形成鲜明对比，一边是人间饮酒听雨的闲适，一边是仙山云雾缭绕的缥缈。"月洞养魄"和"露房生茸"的描写，用蟾蜍养精、鹿茸生长的细节，生动展现了仙界特有的灵性生机。
结尾"仙裾玉佩悠悠去"以衣袂飘飘、佩玉叮咚的听觉视觉形象，勾勒出道士翩然远去的身影。最后"未拟人间几日逢"的感叹，既表达了对仙缘难再的惆怅，也暗含对尘世时光易逝的感悟。
全诗通过瑰丽的想象和细腻的景物描写，营造出一个亦真亦幻的仙境世界。诗人将道教修仙思想融入自然意象中，既展现了道家的逍遥境界，又流露出对人间烟火的眷恋，在出世与入世之间取得了微妙的平衡。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。