现代解析
这首诗描绘了一个文人修行参禅的日常生活，语言平实却充满禅意。
首联“除却吟诗总是尘，道人应笑可怜人”是说：除了写诗，其他事都显得俗气，修行的道人大概会笑话我这样沉迷诗文的人吧。这里既有自嘲，也透露出对诗歌的热爱。
颔联“固知参请能成佛，未到升腾且咽津”表达修行的心态：虽然知道参禅念佛能悟道，但自己还没达到超脱的境界，只能先静心等待（“咽津”可以理解为默默忍耐、沉淀）。
颈联“村落风烟常似腊，禅房灯火已如春”是诗中的画面亮点：村落的寒风炊烟像冬天一样萧瑟，但禅房的灯火却让人感到春天般的温暖。通过对比，突出了修行者内心的宁静与超脱。
尾联“会须随例餐䭔子，聊借明窗暂作邻”回归日常生活：该吃饭时就吃饭（“䭔子”可能指简单的斋食），借着明亮的窗户，暂且把外界当作邻居般共处。这句显得随性淡然，体现禅宗“平常心是道”的哲理。
精髓：这首诗没有刻意说理，而是用朴素的语言展现修行者的日常——在清苦中保持诗意，在平凡中体会禅趣。诗人既自嘲“可怜”，又安于这种生活，透出一种淡泊通透的人生态度。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。