小身金天王像
至道塞天地，其小亦无外。
峨峨金天王，乃可系裙带。
梦中识眉宇，约略竖指内。
被体万缨络，承以青霞盖。
昔者吴道子，工写天蓬态。
小身维摩像，绢素易损坏。
幸托金刚力，常存栗粒界。
稽首西方仙，四十九佛会。
天龙与神鬼，围绕佛自在。
帷王遍护卫，一一證无碍。
尔来五千年，末法足感慨。
法轮倘停转，众生究何赖。
我有竺经国，护惜比金薤。
久忧虫鼠耗，颇嫌尘土秽。
得王为守藏，不觉额手拜。
稍脩香火缘，愿王发光怪。
戈剑发如神，在灵不在大。
峨峨金天王，乃可系裙带。
梦中识眉宇，约略竖指内。
被体万缨络，承以青霞盖。
昔者吴道子，工写天蓬态。
小身维摩像，绢素易损坏。
幸托金刚力，常存栗粒界。
稽首西方仙，四十九佛会。
天龙与神鬼，围绕佛自在。
帷王遍护卫，一一證无碍。
尔来五千年，末法足感慨。
法轮倘停转，众生究何赖。
我有竺经国，护惜比金薤。
久忧虫鼠耗，颇嫌尘土秽。
得王为守藏，不觉额手拜。
稍脩香火缘，愿王发光怪。
戈剑发如神，在灵不在大。
现代解析
这首诗描绘了一尊小巧精致的金天王像，通过生动的比喻和丰富的想象，展现了佛像的神奇力量和深远意义。
诗中首先用夸张手法形容金天王像虽小却蕴含无边佛法（"至道塞天地，其小亦无外"），甚至能系在裙带上。接着描写梦中见到的天王形象：眉目清晰，手指微竖，身披华丽璎珞，头顶青霞华盖，充满神圣感。
诗人将金天王像与著名画家吴道子笔下的天蓬像、维摩像相比，指出绢布易损，而这尊小金像却因"金刚力"得以长存。后半部分转向佛教思想，描写众神围绕佛陀的庄严场景，强调金天王的护法作用。
最后表达现实忧虑：佛法传承五千年后面临衰微（"末法足感慨"），诗人将自己的佛经比作珍贵金器，希望金天王能守护经书，驱除虫鼠尘土。结尾点明主旨：神像的灵验不在大小，而在于内在神力（"戈剑发如神，在灵不在大"）。
全诗巧妙融合了具象描写与佛教哲理，通过一尊小佛像，既展现精湛工艺，又寄托对佛法长存的期盼，最后升华出"精神力量重于物质形式"的深刻见解。语言生动形象，由实入虚，层层递进，让读者在欣赏艺术形象的同时感受到宗教的庄严与智慧。