现代解析
这首诗描绘了一个人面对净土（佛教中的极乐世界）的向往与现实的孤独，用自然景象和生活细节表达了深刻的禅意。
前两句说净土其实很近（就在屋子西头），但人们却不愿认真修行。这里用“莲宫”代指净土，暗示纯净美好，而“易往无人”则带有无奈——机会就在眼前，却无人珍惜。
中间四句通过对比形成强烈画面感：
- 佛教三位圣人（可能指阿弥陀佛、观音、大势至）共同发愿普度众生，形成慈悲的海洋，但现实中只有“我”独自倚着夕阳下的楼阁。这里用“悲愿海”的宏大反衬“一身孤倚”的渺小。
- 秋天台阶上梧桐叶轻易飘落，暗喻人生无常；深夜山谷里连小船（舴艋舟）都藏不住，暗示烦恼无法逃避。两个意象一轻一重，写出时光流逝与内心挣扎。
最后两句突然转折：幸好池塘里还有野鸭和大雁，它们互相呼唤着自由来去。这里“玉池凫雁”可能是净土接引众生的象征，也像在劝慰世人——不必纠结，该放下时就放下（“去来休”）。全诗在孤寂中透出豁达，用日常景物传递出“放下执念，净土就在心中”的禅理。
梵琦
（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。