现代解析
这首诗是赞美南华寺和禅宗经典《坛经》的，语言通俗却意境深远。
前两句用对比手法：其他佛教经典（"梵说"）像飘在空中的理论，只有《坛经》与众不同。这里暗指禅宗不依赖繁琐经文，而是直指人心。
后两句揭示禅宗精髓：真正的智慧（"体用圆明"）就像光洁的宝相，不需要执着文字。哪怕一个字都不认识（"一丁不识"），只要心灵通透也能悟道。这呼应了禅宗"不立文字"的理念，就像惠能大师虽不识字却成为禅宗六祖。
全诗用"虚空"对"心通"、"不识"对"圆明"，形成巧妙反差，生动展现了禅宗超越形式、直抵本心的智慧。就像在说：真理不在厚厚的经书里，而在你清澈的内心。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。