现代解析
这首诗描绘了一位名叫卓英英的女子吹笙的场景，并借神话典故赞美她的才华。
前两句"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情"是说：卓英英在闺房中熟练地吹奏笙乐，连天上的太白金星这样的神仙听了都会动情。这里用"闺阁"点明主人公是女子，"熟吹笙"展现她技艺纯熟，"太白真仙"的夸张比喻突显音乐之美妙。
后两句"他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声"展开想象：将来她乘着白凤飞上九霄（暗指成仙），连传说中的音乐大师王子晋（周灵王太子，善吹笙）都能听到她的笙声。这里用"丹霄"（天宫）、"白凤"（仙禽）营造仙境氛围，"子晋"的典故既呼应"吹笙"主题，又暗示卓英英的技艺堪比仙人。
全诗通过现实演奏与神话想象的交织，既写实又浪漫。最妙的是末句的反问，不直说卓英英技艺超群，而是说"连王子晋怎么会听不到呢"，这种委婉的赞美方式更显余韵悠长。诗中"白凤""丹霄"等意象色彩明丽，与清越的笙声相得益彰，共同构建出一个超凡脱俗的艺术境界。
眉娘
（792—?）卢眉娘，唐人。生而眉如线且细长，人以眉娘呼之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四，性聪慧，工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷，字如粟粒，而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工，谓之神姑。宪宗元和中，眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，赐号逍遥。