现代解析
这首诗《紫芝图》描绘了诗人对高洁品格的向往和对忠孝精神的赞颂，语言优美，意境深远。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 开篇回忆与自省
前两句"坐诵行歌忆紫芝，江南有愧断肠词"写诗人静坐诵读、行走歌唱时想起"紫芝"（象征高洁的仙草），同时为自己在江南写的"断肠词"感到惭愧。这里暗示诗人对过去某些作品不够完美的反思。
2. 神话典故的运用
"后于王母三千岁，始见商山十二枝"借用神话传说：西王母的紫芝三千年一开花，商山四皓采食紫芝而长寿。诗人通过夸张的时间跨度，强调紫芝的珍贵难得，暗喻高尚品格需要长期修养。
3. 祥瑞意象的铺陈
"日上宝光应倒射，柱间甘露足华滋"描绘紫芝生长的神奇景象：阳光倒射形成宝光，甘露滋润使其繁茂。这些意象烘托出紫芝的神圣不凡，象征美好品德需要天地精华的滋养。
4. 结尾的乡土情怀
最后两句"吾乡岁晚滩声小，忠孝波澜断在斯"将视线拉回现实：故乡岁末的河滩水声渐弱，但忠孝精神（如紫芝般的高尚品格）的波澜在此永存。诗人把抽象的道德观念与具体的家乡景物结合，显得真挚动人。
全诗通过紫芝这一核心意象，将神话传说、自然景象与道德追求巧妙融合。诗人既表达了对超凡脱俗境界的向往，又落脚于忠孝这样的现实品德，使得诗歌既有浪漫色彩，又具备现实意义。艺术手法上善用夸张（三千年）、对比（神话与乡土）和象征（紫芝喻美德），语言凝练而意境开阔。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。