现代解析
这首诗用大白话讲了一个道理：有些人把“佛性”理解得太简单粗暴，反而走偏了。
开头“即心是佛”本是禅宗名言，意思是人人心里都有佛性。但后三个词立刻泼冷水：“颟顸”（糊涂）“淈𣸩”（搅浑水）“菽麦不分”（连豆子和麦子都分不清）——这是在讽刺那些把“心即是佛”当借口，既不学习也不修行的人。就像现在有人说“躺平就是悟道”，其实是给自己的懒惰找理由。
“光阴飘忽”提醒生命短暂。后面两句更生动：有人借着“修行”的名头，整天喝酒（三杯两碗）连父母都不管（背爷娘），结果修出一堆歪门邪道（百怪千妖），就像妖怪扎堆的魔窟。
全诗像一盆冷水，专泼那些把禅宗思想当免罪金牌的人。真正的修行不是放纵自己，更不是逃避责任。就像现在网上流行的“佛系”，如果变成不努力、不负责的借口，那就和诗里讽刺的糊涂虫没两样了。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。