郑天谷写神随喜说偈
大道本来无形，安得这般面觜。
是你不合带来，只得任他赞毁。
三分似人，七分似鬼。
不是骷髅，不是傀儡。
这个是第几个身，这个是第几个你。
有人更问如何，向道剑去久矣。
三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。
是你不合带来，只得任他赞毁。
三分似人，七分似鬼。
不是骷髅，不是傀儡。
这个是第几个身，这个是第几个你。
有人更问如何，向道剑去久矣。
三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。
现代解析
这首诗词用幽默又犀利的语言，探讨了"人的真实面目"这一哲学问题。我们可以从三个层面来理解：
1. 外貌与本质的对比
诗中用夸张的比喻说人"三分像人，七分像鬼"，既不是骷髅也不是木偶，暗示我们平时展现的形象（面觜）往往不是真实的自己。就像现在人拍照用美颜滤镜，诗人用"带面具"来比喻这种伪装。
2. 多重身份的困惑
连续追问"这是第几个你"，生动表现了现代人常见的身份焦虑。就像今天一个人可能同时是员工、父母、网友等不同角色，诗人早在古代就洞察了这种"一人多面"的现象。
3. 突破束缚的智慧
最后用"鱼化龙"的典故和"戽夜塘水"的讽刺画面，告诉我们要突破表面形象的限制。就像现在说"做真实的自己"，诗人用"剑去久矣"暗示真我早已挣脱束缚，而愚人还在徒劳地打捞表象（戽水）。
全诗妙在把深刻的哲理藏在俏皮话里，就像用表情包讲人生道理。既调侃了人爱伪装的天性，又给出了"活出真我"的解决方案，读来让人会心一笑又若有所思。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。