读常理斋殉节录题后
我读文山正气歌，上为日星下岳河。
人生天地身许国，肯负七尺雄冠峨。
三寸毛锥博青紫，禦侮岂足当干戈。
书生知兵从古少，欲雪此耻可若何。
男儿死耳尸裹革，见义不为惭巍科。
我友理斋崇庆牧，弱冠二酉胸中罗。
平生爱吟成癖好，鸿篇字字织龙梭。
南宫射策称物望，西充作宰得人和。
叔度何暮侨谁嗣，百废俱举蠲烦苛。
岁在癸巳金川役，王师西向扫巢窠。
量沙唱筹君竭力，度支出纳无一讹。
逆酋阴连索诺木，忽掀平地生风波。
仓皇闻变各鸟散，君独正色厉声诃。
来歙书表血刺字，光弼临阵刀插靴。
且骂且斗刃数贼，恨不六臂歼幺么。
食人之禄忠人事，早办一死矢靡他。
忆我与君订交日，轩车斗酒相经过。
戟须炬目谈成败，齿根截铁无媕婀。
祖逖闻鸡各起舞，陶侃运甓箴蹉跎。
知君忠孝本至性，临时岂复肯依阿。
我闻蜀中山水秀，才人烈士古来多。
出师慷慨武侯表，北征缠绵老杜哦。
文与诗书相表里，俗笔脆薄空研摩。
君今从容能就义，文章气节两无颇。
浣溪俎豆配前哲，精成万古劫不磨。
故乡鹤梦应归去，只鸡何日登陂陀。
风尘鹿鹿行老矣，千秋怅望泪滂沱。
人生天地身许国，肯负七尺雄冠峨。
三寸毛锥博青紫，禦侮岂足当干戈。
书生知兵从古少，欲雪此耻可若何。
男儿死耳尸裹革，见义不为惭巍科。
我友理斋崇庆牧，弱冠二酉胸中罗。
平生爱吟成癖好，鸿篇字字织龙梭。
南宫射策称物望，西充作宰得人和。
叔度何暮侨谁嗣，百废俱举蠲烦苛。
岁在癸巳金川役，王师西向扫巢窠。
量沙唱筹君竭力，度支出纳无一讹。
逆酋阴连索诺木，忽掀平地生风波。
仓皇闻变各鸟散，君独正色厉声诃。
来歙书表血刺字，光弼临阵刀插靴。
且骂且斗刃数贼，恨不六臂歼幺么。
食人之禄忠人事，早办一死矢靡他。
忆我与君订交日，轩车斗酒相经过。
戟须炬目谈成败，齿根截铁无媕婀。
祖逖闻鸡各起舞，陶侃运甓箴蹉跎。
知君忠孝本至性，临时岂复肯依阿。
我闻蜀中山水秀，才人烈士古来多。
出师慷慨武侯表，北征缠绵老杜哦。
文与诗书相表里，俗笔脆薄空研摩。
君今从容能就义，文章气节两无颇。
浣溪俎豆配前哲，精成万古劫不磨。
故乡鹤梦应归去，只鸡何日登陂陀。
风尘鹿鹿行老矣，千秋怅望泪滂沱。
现代解析
这首诗是一位朋友为纪念常理斋（一位在战争中壮烈牺牲的官员）而写的，全篇充满了对英雄的敬仰和对忠义精神的歌颂。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 开篇的崇高感
诗人开头提到文天祥的《正气歌》（一首歌颂忠义的诗），用"日星""山河"比喻正气充塞天地。这暗示常理斋和文天祥一样，把生命献给国家，绝不辜负堂堂男儿之身。
2. 批判与反思
诗中批评有些读书人只会用笔杆子谋取功名（"三寸毛锥博青紫"），但真正面临战争时却无能为力。通过对比，突出常理斋作为文官却知兵善战的难得品质。
3. 英雄事迹的描写
用生动细节还原战场：当同僚四散逃跑时，常理斋厉声呵斥叛军，像古代名将来歙、李光弼那样英勇杀敌。其中"且骂且斗刃数贼"的描写，让读者仿佛看到英雄浴血奋战的画面。
4. 个人回忆增深情
诗人回忆与常理斋把酒谈天的往事，说他谈论国家大事时目光如炬、态度坚决。这些生活细节让英雄形象更真实可感，也加深了悼念之情。
5. 地域文化的联结
将常理斋与蜀地历史名人（诸葛亮、杜甫）并提，说他的文章和气节同样伟大。这种类比既褒扬了逝者，也延续了四川"才人烈士"的文化传统。
6. 结尾的哀思
最后诗人想到自己年老漂泊，而英雄魂归故里，忍不住泪如雨下。这个开放式结尾让情感自然收束，留给读者回味空间。
全诗最打动人的是它展现的"书生报国"精神——常理斋作为文官，在危难时刻展现出武将般的血性，用生命诠释了"食人之禄忠人事"的信念。诗人通过今昔对比、文武对比、生死对比等多重手法，让这位三百年前的英雄形象依然鲜活有力。