兴上人驻锡姑射之麓他日邀余所居之净乐斋勉为赋此
我爱兴上人，閒处先著脚。
虽有买山钱，难寻一丘壑。
向来栖息地，龙象久寂寞。
重寻林下径，竹石苦纷薄。
溪水恣交流，岩花自开落。
却埽丈室中，一瓶还一钵。
净乐题其颜，尘缘聊解缚。
寥寥千载下，此理谁发药。
我今为拈出，未（一作不）免一重错。
有净必有垢，无苦亦无乐。
浑沌元不死，七窍刚自凿。
郑（一作珍）重庵中人，万法本无著。
独有太古心，油然满寥廓。
虽有买山钱，难寻一丘壑。
向来栖息地，龙象久寂寞。
重寻林下径，竹石苦纷薄。
溪水恣交流，岩花自开落。
却埽丈室中，一瓶还一钵。
净乐题其颜，尘缘聊解缚。
寥寥千载下，此理谁发药。
我今为拈出，未（一作不）免一重错。
有净必有垢，无苦亦无乐。
浑沌元不死，七窍刚自凿。
郑（一作珍）重庵中人，万法本无著。
独有太古心，油然满寥廓。
现代解析
这首诗讲的是作者对一位叫兴上人的修行者的敬爱，以及对他清净生活的向往。全诗用简单自然的语言，描绘了一幅远离尘嚣的修行图景。
开头直接表达"我爱兴上人"，说他选择在僻静处落脚。即使有钱也难找到合适的隐居地，说明真正清净的地方很珍贵。兴上人原来住的地方已经冷清很久，重新寻找时，发现竹林山石都显得稀疏。
中间描写自然景色：溪水自由流淌，山花自开自落。兴上人在简朴的禅房里，只有一瓶一钵（出家人最简朴的生活用具）。他把住处命名为"净乐斋"，就是要摆脱世俗烦恼。
接着是作者的感悟：千年以来，很少有人真正明白这个道理。作者说自己现在说出来，可能反而是一种错误。因为说"净"就暗示有"脏"，说"乐"就暗示有"苦"，这本身就是分别心。就像古代浑沌没有七窍才是自然状态，人为开凿反而破坏了本真。
最后叮嘱住在净乐斋的人：万事万物本来就不该执着，但要保持那颗与远古相通的纯净之心，让它充满整个广阔天地。
这首诗的魅力在于：
1. 用最平常的事物（溪水、山花、竹石）展现禅意
2. 通过对比（有钱难买清净）突出修行价值
3. 最后点出深刻哲理：追求清净本身也是一种执着
4. 语言朴实却意境深远，让人感受到返璞归真的美
段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。