现代解析
这首诗描绘了一幅太平盛世的景象，歌颂了君主的德行和国家的祥瑞之兆。
前两句“太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚”是说：太平盛世出现的各种祥瑞征兆（如仙鹤、玉兔、灵芝、嘉禾等）都符合君主的仁德，这些吉祥之物每月都会出现，并非虚假。这里用具体的祥瑞之物来象征国家的繁荣和君主的贤明。
后两句“玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书”提到：记录祥瑞的玉制书函和捆扎的金绳这些传统仪式依然保存着，但不知道是谁像司马相如（长卿）那样献上了歌颂祥瑞的文章。这里暗含对当代文人的期待，希望有人能像汉代司马相如那样写出歌颂盛世的文章。
整首诗通过描绘祥瑞景象和传统仪式，既赞美了当下的太平盛世，又委婉地表达了对文学创作的期待。语言平实但意象丰富，让读者感受到盛世气象的同时，也体会到诗人对文化传承的重视。
王仲修
王仲修，成都华阳（今四川成都）人，徙家开封。圭子。神宗熙宁三年（一○七○）进士。八年，以著作佐郎为崇文院校书。同知太常礼院（《宋会要辑稿》卷选举三三之一四）。元丰四年（一○八一），坐谒告淮南时所为不检，冲替（同上书职官六六之一五）。七年，为著作佐郎（《续资治通鉴长编》卷三四八）。哲宗元祐二年（一○八七）勒停。元符三年（一一○○），为其父王圭诉冤，尽复圭故官谥赠。事见《东都事略》卷八○《王圭传》。