现代解析
这首诗讽刺了一个叫"伪刘"的人，表面上假装是修仙的隐士，实际上却是个俗不可耐的假道士。
前两句描写了一个叫"云华"的洞天福地，传说这里是仙人隐居的仙境。用"便是"二字强调这里确实是货真价实的仙家宝地，为后文做铺垫。
后两句突然转折：可笑那个叫"伪刘"的家伙，明明是个满身俗气的凡人（"俗骨"指凡胎肉体），却偏要装模作样地在仙境里用普通泥土埋葬炼丹用的朱砂。这里"丹砂"代表修仙之物，"泥土葬丹砂"的举动就像用破麻袋装珍宝，彻底暴露了他不懂修仙还硬要装腔作势的可笑嘴脸。
全诗妙在对比：仙境vs俗人，仙家丹砂vs凡俗泥土。通过这种反差，把假道士附庸风雅的丑态刻画得入木三分。就像现在有些人明明不懂艺术，却非要买名画装点门面，结果把梵高作品挂反了还不自知，一样的讽刺效果。
连希元
连希元，字才父（《宋诗纪事补遗》卷一二），建安（今福建建瓯）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。哲宗元祐间累官朝奉郎、知循州（清道光《广东通志》卷二○八）。今录诗二首。