题兰萱石供图寿朱太史元价母夫人七十
女皇炼石驱神工，三十六鼎烧天红。
中有一拳不敢炼，孤根直插蓬莱宫。
顽碧矗云何嵂崒，瞱瞱神芝三秀茁。
璚膏万斛挹天潢，泻向孤根种丹棘。
四垂六趺相新鲜，绕足丛兰春正妍。
瑶图已貌邀云笔，共献琼林第一仙。
此图云自蓬莱至，阿母曾烦青鸟使。
北堂春永已忘忧，不为执殳思树背。
天南嫠彩日缤纷，宫锦翩翩介上尊。
莫问如山并如海，且誇宜子更宜孙。
中有一拳不敢炼，孤根直插蓬莱宫。
顽碧矗云何嵂崒，瞱瞱神芝三秀茁。
璚膏万斛挹天潢，泻向孤根种丹棘。
四垂六趺相新鲜，绕足丛兰春正妍。
瑶图已貌邀云笔，共献琼林第一仙。
此图云自蓬莱至，阿母曾烦青鸟使。
北堂春永已忘忧，不为执殳思树背。
天南嫠彩日缤纷，宫锦翩翩介上尊。
莫问如山并如海，且誇宜子更宜孙。
现代解析
这首诗是为祝贺朱太史母亲七十寿辰而作的贺寿诗，用神话般的瑰丽想象和吉祥意象来赞美寿星的福寿双全。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 神话开篇（前八句）
诗人用女娲炼石补天的神话打比方，说女娲炼了三十六鼎彩石（暗喻七十寿辰），却特意留了一块未经冶炼的天然奇石——这石头就像蓬莱仙山上的神物，上面长着灵芝仙草（象征长寿），流淌着仙露琼浆（象征福气）。这里用"不敢炼"的石头比喻寿星天然高贵的品格。
2. 贺寿场景（中间六句）
描写祝寿现场：奇石周围环绕着盛放的兰花（"绕足丛兰春正妍"），众人献上精心绘制的贺寿图（"瑶图"）。特别提到这幅图是蓬莱仙岛通过青鸟（神话中的信使）送来的，暗示寿星像王母娘娘一样尊贵。北堂（母亲居所）充满欢乐，子女们不再需要担忧父母（"执殳思树背"典出《诗经》，指子女尽孝）。
3. 祝福收尾（最后四句）
描写寿宴上彩衣翩翩、美酒敬献的热闹场面。最后两句是经典祝寿用语：不直接说福寿如山如海（避免俗套），转而赞美寿星子孙满堂的福气（"宜子更宜孙"），这是中国传统最看重的晚年幸福。
全诗最大特点是用神话包装现实：把普通贺寿场景写成蓬莱仙境的盛会，把寿星比作女娲、王母，把贺礼说成仙家宝物。这种夸张手法既彰显对长者的尊崇，又符合贺寿诗喜庆吉祥的要求。诗中"灵芝""琼浆""青鸟"等都是道教长寿符号，而"丛兰春妍""宫锦翩翩"等描写又让画面充满鲜活的生活气息。