荆玉篇
君不见道傍石精，光自缭绕。
夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。
卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。
沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。
未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。
回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。
璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。
智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。
窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。
君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。
煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。
捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。
共道应偿十五城，何须更爱二千石。
膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。
唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂（乐府谓玉人者乐正子也）。
夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。
卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。
沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。
未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。
回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。
璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。
智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。
窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。
君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。
煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。
捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。
共道应偿十五城，何须更爱二千石。
膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。
唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂（乐府谓玉人者乐正子也）。
现代解析
这首诗讲的是一个关于"宝玉不遇明主"的悲情故事，用通俗的比喻和典故表达了人才被埋没的愤懑。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"昆山不敢傲荆山"）用神话色彩描写宝玉的神奇。说路边看似普通的石头其实是会发光的宝石，夜晚能连接白虹，还能吸引神鸟。就像卞和抱着和氏璧进京献宝，希望像舜帝时代那样被赏识。
第二部分（"祝宗虚闻誇祭饰"到"宁言使者空笼鹄"）写宝玉遭遇的冷落。虽然宝石被放在黑色绸缎上展示，但官员们像周朝的庸匠一样不识货，让宝玉蒙尘。这里用"葵花护根"的典故，暗示人才被迫自我保护。
第三部分（"君王三听未为劳"到最后）突然转折写宝玉终于被发现价值。当宝石在阳光下闪耀、在月光下生辉时，所有人都被震撼，觉得它值十五座城池。但献宝人已经心灰意冷，像古代隐士一样拒绝出山了。
全诗最精彩的是用"宝石"比喻人才：前段写宝石内在光芒，中段写被埋没的委屈，后段写终于绽放光彩却已心死的反差。就像现代社会有才华的人，可能长期被忽视，等终于被认可时，热情早已消磨殆尽。诗中"夜夜天中属白虹"的宝石意象，和最后"三月不下堂"的决绝态度，形成强烈对比，让人感受到深深的无奈。