现代解析
这首诗描绘了庐山壮丽秀美的自然风光，同时融入了历史人文情怀，读来既让人身临其境，又感受到诗人对友人的真挚情谊。
前四句是视觉的盛宴：诗人用"天外丽清晖"形容庐山高耸入云，阳光照耀下格外明媚；"金削芙蓉"比喻山峰像被黄金雕琢的莲花，与苍翠山色相映成趣；"石镜倒明"写清晨阳光照在石壁上如镜子般反射光亮；"香炉遥絓瀑泉飞"则生动描绘了香炉峰瀑布如白练飞悬的壮观景象。这些画面感极强的描写，让读者仿佛亲眼看到庐山的多彩多姿。
后四句转入人文意境：提到李白（谪仙）曾在此吟诗，苔痕可能已掩盖了他的足迹；东晋高僧慧远的寺院如今也少有人至。这些历史典故的运用，为庐山增添了厚重的文化底蕴。最后两句最有人情味，诗人说这次登山会遇到不少隐士，可以和他们畅谈，还会为友人拂去衣上尘埃，这种细节描写透露出真挚的友情和闲适的山居乐趣。
全诗就像一幅有声有色的庐山导游图，既有"金削芙蓉""瀑泉飞"的视觉冲击，又有"谪仙吟""惠远门"的历史回声，最后落在"拂尘衣"的温馨互动上，让自然景观与人文情怀完美融合。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。