七夕呈同官
今夕何夕夕云七，天孙有巧不愿乞。
举杯遥指河汉头，但愿归耕学牵牛。
我无腹中书可晒，亦不晒衣随俗辈。
缑山未访仙祖游，夔门聊与嘉宾会。
星河动摇三峡流，人间天上同新秋。
鹊已成桥动归翮，我亦一枝栖可得⑴。
举杯遥指河汉头，但愿归耕学牵牛。
我无腹中书可晒，亦不晒衣随俗辈。
缑山未访仙祖游，夔门聊与嘉宾会。
星河动摇三峡流，人间天上同新秋。
鹊已成桥动归翮，我亦一枝栖可得⑴。
现代解析
这首诗以七夕为背景，通过轻松幽默的语言表达了作者豁达的人生态度。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇四句写七夕习俗，但作者故意反其道而行。别人都在七夕乞巧（向织女求手艺），作者却说"不愿乞"；别人仰望星空羡慕牛郎织女相会，他却说更想学牛郎回家种地。这种调侃打破了人们对七夕的常规认知。
中间四句用两个"晒"字玩文字游戏。当时有"晒书节"的习俗，文人要晒藏书防蛀，普通人则晒衣服。作者说自己既没有藏书可晒，也不愿跟风晒衣，用自嘲的方式展现不随大流的个性。后两句说自己虽不能像仙人那样逍遥，但也能在夔门（三峡入口）和朋友聚会，体现知足常乐的心态。
最后四句将天上人间融为一体。银河与三峡的流水相互映照，喜鹊搭桥与作者寻找栖身之所形成巧妙对应。特别是"一枝栖"的比喻，既指七夕的鹊桥，也暗喻人生归宿，把神话与现实自然衔接，传递出"心安即是家"的朴素智慧。
全诗妙在把传统节日写得活泼有趣，没有伤春悲秋的套路，反而通过自嘲和想象，展现了一个洒脱文人眼中的七夕：不必刻意追求仪式感，在平凡生活中也能找到诗意。